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Nov 30, 2023

Sheila Liming, Autorin von „Hanging Out“, plädiert für Entspannung

Werbung Unterstützt von Sheila Liming, der Autorin von „Hanging Out“, argumentiert

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Sheila Liming, die Autorin von „Hanging Out“, argumentiert, dass unstrukturierte Zeit für unsere kulturelle Vitalität unerlässlich ist. Schluss mit Kalendereinladungen; Es lebe die Boccia-Liga.

Von Maggie Lange

Abhängen: Es handelt sich um eine lockere soziale Dynamik, in der Menschen unstrukturiert und ohne festgelegte Agenda Zeit miteinander verbringen. (Benötigten Sie eine Erinnerung? Ist es eine Minute her?)

Der Mangel an Leerlaufhängern in unserer Kultur hat Sheila Liming, eine Edith-Wharton-Stipendiatin, Schreibprofessorin, professionelle Dudelsackspielerin und engagierte Sozialpartnerin, dazu inspiriert, „Hanging Out: The Radical Power of Killing Time“ zu schreiben. Das Buch betrachtet das Abhängen als eine Möglichkeit, Zeit als etwas anderes als eine Rohzutat zurückzugewinnen, die in Produktivität umgewandelt werden kann. Genau wie in ihrem Buch brachte Professor Liming kürzlich in einem Videointerview aus Vermont ein philosophisches Argument für die kühlste aller menschlichen Interaktionen vor.

Dieses Interview wurde bearbeitet und gekürzt.

Wann haben Sie angefangen, über das Abhängen als radikalen Akt nachzudenken?

Als ich in meine 30er kam und durch das Land zog, musste ich wieder neue Freunde finden. Ich dachte darüber nach, wie schwierig es ist, als Erwachsener unstrukturierte soziale Zeit zu nutzen. Wir leben in einer hyperterminierten Google-Kalender-Welt, in der wir Termine miteinander vereinbaren, um Zeit für ein persönliches Gespräch zu haben. Man hat also das Gefühl, dass man Zeit aus dem Kalender stiehlt, wenn man mit jemandem zusammen ist. Es erhöht den Druck, Leistung zu erbringen, etwas Gutes zu leisten. Aber ich denke, dass das eine wirklich schädliche Art ist, unsere Interaktionen zu sehen. Aus diesem Grund plädiert das Buch so oft für eine unstrukturierte Zeit mit Menschen: Es gibt eine große Freiheit, die aus niedrigen Erwartungen resultiert.

Was schlagen Sie den Unentspannten unter uns als Einstieg in die Kunst des langen, lockeren Hangs vor?

Ich liebe es, an einem Projekt mit geringem Einsatz teilzunehmen. Mein Partner ist kürzlich einer Boccia-Liga beigetreten. Ich liebe Boccia. Es gibt vielleicht kein Spiel mit niedrigeren Einsätzen auf der Welt. Du verbringst einfach Zeit mit Leuten im Park.

Ich arbeite jedes Jahr im Dezember an diesem Weihnachtsbaumverkauf, der diesem Komitee für Notunterkünfte hier in Burlington zugute kommt. Die Leute kaufen Weihnachtsbäume und wir helfen ihnen, die Bäume an ihrem Auto zu befestigen, aber in Wirklichkeit sind es zehn von uns, die nur heiße Schokolade trinken. Wenn wir etwas zu tun haben, auf das wir uns gemeinsam konzentrieren können, wird die Interaktion etwas reibungsloser. Wir reden über Politik und Kultur. Von diesen Leuten lerne ich etwas, und dann sehe ich sie erst in einem halben oder einem Jahr wieder.

Sie hatten dieses ganz besondere Erlebnis, als eine enge Freundin von Ihnen in North Dakota eine Reality-Show über ihr Leben drehen ließ. Für die Show musste man „rumhängen“ und seine Freundschaft vor der Kamera zur Schau stellen. War dies die Interaktion, die Ihr Verhältnis zum Abhängen und seiner Dokumentation in erster Linie verändert hat?

In vielerlei Hinsicht war das der Kern: dieses Gefühl, dass ich umso weniger wirklich ihre Freundin war, je mehr ich mich im Fernsehen mit der Rolle ihrer Freundin beschäftigte. Unsere Beziehung war am Ende, aber wir mussten sie um der Handlung willen aufrechterhalten. Es war seltsam, weil es so war, als wären wir Freunde und würden Zeit für ein hypothetisches Publikum von Menschen verbringen, die woanders existierten, aber nicht füreinander.

Das Buch geht ein wenig auf das Hängen am Arbeitsplatz ein. Was halten Sie von Pflichtspaß?

Ich war gestern beim Pflichtspaß! Der Propst machte eine besondere Geste, um mich einzuladen. Sie sagte: „Oh, du hast ein Buch über das Abhängen geschrieben, das wird dir gefallen.“ Ich dachte: „Oh, nein, nein.“ Ich bin das Aushängeschild dafür, Zeit abzuhängen, selbst unter Zwang.

Das Konzept des obligatorischen Spaßes am Arbeitsplatz wird manchmal einfach dazu verwendet, die Schuldgefühle des Managements hinsichtlich der Art und Weise, wie die Arbeit normalerweise funktioniert, zu zerstreuen. Es ist künstlich und es ist eine Situation, in der man nicht in erster Linie zum Spaß da ​​ist, sondern um eine Pflicht zu erfüllen.

Aber Sie hängen gerne Tag für Tag bei der Arbeit ab?

Ich denke, dass solche ungezwungenen Interaktionen einen Teil dessen ausmachen, was Arbeit sinnvoll macht. Es ist Teil dessen, was es erträglich macht, wenn es schlimm ist. Es ist auch das, was Ihnen das Gefühl gibt, dass Ihr Job nicht nur Ihr Job ist. Sie sind nicht dafür verantwortlich, jedes einzelne Problem selbst zu lösen.

Wie veranstaltet man mit einem Käsebrett einen Hang, der sich nicht wie eine gesellschaftliche Verpflichtung anfühlt?

Denken Sie nicht zu sehr über die Ästhetik nach. Ich denke, sobald die Leute eine Party sehen, die wirklich schön und charmant ist, gehen sie davon aus, dass sie zum Fotografieren und nicht zum Erleben da sind. Das erhöht den Druck noch weiter, denn jetzt geht es um Instagram und nicht um die Menschen, die mit Ihnen im Raum sind. Ein bisschen Unordnung kann viel dazu beitragen, dass sich die Leute wohl fühlen.

Also, Sheila, sag es mir direkt: Du führst ein sehr erfülltes Leben außerhalb der Arbeit: Du gärtnerst, spielst Dudelsack, arbeitest ehrenamtlich, liest, verbringst Zeit. Passiert das, wenn man sich nie den sozialen Medien anschließt?

Das habe ich mich auch manchmal gefragt! Wenn ich in den letzten 20 Jahren auf Facebook gewesen wäre, wie viele Stunden hätte ich in diese Aktivitäten investiert? Ich bin mir sehr bewusst, dass ich meiner Zeit Grenzen setzen musste. Ich würde sagen, dass ich ziemlich wachsam bin, wenn es darum geht, meine Prioritäten zu Prioritäten zu machen.

Eines Ihrer Argumente besteht im Wesentlichen darin, dort zu bleiben, wo Sie sind. Aber wenn ich über die Pflege von Beziehungen nachdenke, erscheint es mir intuitiver, einem Freund oder Geschwister eine SMS zu schreiben, als mit einem Fremden zu chatten, während ich irgendwo in der Schlange stehe. Wie denken Sie darüber, nicht der Beziehung Priorität einzuräumen, die Tiefe hat, sondern der Beziehung, die nur Nähe hat?

Ich denke immer wieder über dieses Konzept im Zusammenhang mit der Demokratie nach. Demokratie hängt von unserer Fähigkeit ab, füreinander zu sorgen, unabhängig davon, ob wir uns tatsächlich sehr gut kennen oder nicht. Wir müssen das Gefühl haben: Ich möchte, dass Sie eine gute Infrastruktur und gute Schulen haben, auch wenn ich davon nicht profitiere. Diese hypothetische Fürsorge ist sehr wichtig für die Aufrechterhaltung des Funktionierens der Gesellschaft, in der wir leben.

Da ich 2.000 Meilen von meiner Familie entfernt wohne, ist das für mich eine absolute Priorität. Aber wenn das bedeutet, dass wir aus einer aktuellen Situation herauskommen und die Menschen um uns herum ignorieren, senden wir damit auch das Signal, dass diese Menschen uns nichts bedeuten – dass die Person, die neben uns sitzt, dabei ist Ein Raum könnte genauso gut nicht existieren – was meiner Meinung nach in einer Demokratie eine etwas gefährliche Botschaft ist.

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