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Jun 08, 2023

Im Gebet vereint: Papst fügt koptisch-orthodoxe Märtyrer zum katholischen Kalender hinzu

Beim Treffen mit dem koptisch-orthodoxen Papst Tawadros II. aus Alexandria, Ägypten, bezahlte Papst Franziskus

Bei einem Treffen mit dem koptisch-orthodoxen Papst Tawadros II. aus Alexandria (Ägypten) würdigte Papst Franziskus die 21 koptischen Märtyrer, die 2015 vom Islamischen Staat ermordet wurden, und wies darauf hin, dass sie als Christen und nicht als Orthodoxe getötet wurden. Und er kündigte an, dass sie dem römischen Martyrologium hinzugefügt würden, dem buchlangen Kalender der Heiligen und Seligen, an den sich die Katholiken bei der Messe erinnern.

Papst Franziskus küsst eine der Reliquien, die ihm der koptisch-orthodoxe Papst Tawadros II. aus Alexandria, Ägypten, während eines Treffens am 11. Mai 2023 in der Bibliothek des Apostolischen Palastes im Vatikan von den 21 koptischen Märtyrern schenkte, die 2015 von Terroristen des Islamischen Staates ermordet wurden. (CNS-Foto/Vatican Media)

VATIKANSTADT (CNS) – Papst Franziskus hat das ernsthafte Engagement seiner Vorgänger für den ökumenischen Dialog fortgesetzt, macht aber auch ökumenische Gesten, die diese Ernsthaftigkeit unterstreichen.

Während seines formellen Treffens am 11. Mai mit dem koptisch-orthodoxen Papst Tawadros II. aus Alexandria, Ägypten, kündigte Papst Franziskus an, dass er die 21 koptischen Märtyrer, die 2015 in Libyen von Kämpfern des Islamischen Staates getötet wurden, in den katholischen Heiligenkalender aufnehmen werde.

Papst Franziskus hat wiederholt gesagt, dass die 21, wie die meisten christlichen Märtyrer heute, nicht wegen ihrer Konfessionszugehörigkeit getötet wurden, sondern einfach weil sie Christen waren. Die koptischen Märtyrer, sagte er, „gehören auch uns.“

Bei einem Treffen in der Bibliothek des Apostolischen Palastes hielt Papst Tawadros Papst Franziskus eine besondere Präsentation.

„Mir fehlen die Worte, um meine Dankbarkeit für das kostbare Geschenk einer Reliquie der am 15. Februar 2015 in Libyen getöteten koptischen Märtyrer auszudrücken“, sagte Papst Franziskus zu ihm.

„Diese Märtyrer wurden nicht nur mit Wasser und Geist getauft, sondern auch mit Blut, Blut, das für alle Nachfolger Christi ein Same der Einheit ist“, sagte er. „Ich freue mich, heute bekannt geben zu können, dass diese 21 Märtyrer mit Zustimmung Ihrer Heiligkeit in das römische Martyrologium aufgenommen werden, als Zeichen der spirituellen Gemeinschaft, die unsere beiden Kirchen vereint.“

Das Martyrologium – mit mehr als 6.500 Einzelnamen und fast 7.000 namenlosen Märtyrer-„Gefährten“ – ist als Kalender organisiert; Es listet die Heiligen und Seligen auf, deren Fest von der katholischen Kirche jeden Tag gefeiert wird, und bietet jeweils eine kleine Biographie.

Mit mehr als 800 Seiten gilt das Martyrologium als liturgisches Buch und nicht als Katalog oder Geschichte, da es die Grundlage dafür bildet, welcher Heilige jeden Tag in der Messe gedacht wird.

Katholiken, Orthodoxe, Anglikaner und Mainstream-Protestanten erkennen Hunderte derselben Heiligen und Märtyrer an, weil sie schon Jahrhunderte vor der Spaltung der Kirchen für ihre Heiligkeit geehrt wurden.

Was Papst Franziskus getan hat, ist etwas Neues.

„Dies ist eine Premiere“, sagte Bischof Brian Farrell, Sekretär des Dikasteriums zur Förderung der Einheit der Christen.

Bei ökumenischen Treffen und Gebetsgottesdiensten, sagte er, sei es üblich, Heiligen und Märtyrern einer anderen Tradition „informell zu gedenken“, „aber es gab nie eine Entscheidung, sie in das Martyrologium aufzunehmen“ und sie somit formell „in das Gebet einzubeziehen“. unsere Kirche.“

In einem Gespräch mit Reportern nach seinem Treffen mit Papst Franziskus sagte Papst Tawadros, Papst Franziskus habe versprochen, „einen besonderen Altar“ für die Reliquien zu errichten.

Und er sagte, dass die Reliquien der 21 modernen Märtyrer nicht die einzigen waren, die während des Besuchs ausgetauscht wurden.

Papst Franziskus überreichte den Kopten eine Reliquie der heiligen Katharina von Alexandria, einer Märtyrerin aus dem vierten Jahrhundert.

Die Ankündigung von Papst Franziskus, das Martyrologium zu ergänzen, war zwar eine große Geste, aber nicht die einzige, die er während des Besuchs des koptischen Führers machte.

Papst Tawadros sollte bei seiner wöchentlichen Generalaudienz am 10. Mai an der Seite von Papst Franziskus sitzen und kurze Ansprachen an die Menge halten.

Papst Franziskus sollte ebenfalls kurze Bemerkungen zum ökumenischen Besuch machen, aber die Pläne sahen vor, dass er auch seine Standardansprache halten und damit eine Reihe über den Eifer für die Evangelisierung fortsetzen würde.

Stattdessen ließ der Papst seine Hauptansprache aus, was das Gefühl der Gleichberechtigung zwischen den beiden nebeneinander auf der Bühne sitzenden Päpsten noch verstärkte. Und am Ende der Audienz gab er der Menge auf dem Petersplatz seinen Segen und lud dann Papst Tawadros ein, es ihm gleichzutun.

Abgesehen von der Schenkung der Reliquien durch Papst Tawadros und der Ankündigung von Papst Franziskus, dass die katholische Kirche die Märtyrer in ihren Heiligenkalender aufnehmen werde, folgte ihr formelles Treffen am 11. Mai einem altbewährten Protokoll: einem Austausch von Reden und Gaben in der päpstlichen Bibliothek Anschließend gemeinsames Gebet in der Redemptoris Mater-Kapelle im Flur.

Die letzte Geste von Papst Franziskus für den Besuch des koptischen Führers war für den 14. Mai geplant, als Papst Tawadros mit seinem Segen die göttliche Liturgie für in Italien lebende Kopten in der Lateranbasilika, der Kathedrale von Papst Franziskus, feiern sollte Bischof von Rom.

Im Vatikanischen „Verzeichnis für die Anwendung von Grundsätzen und Normen zur Ökumene“ heißt es, dass katholische Kirchen „im Allgemeinen dem katholischen Gottesdienst vorbehalten sind. Allerdings haben Priester, Geistliche oder Gemeinschaften, die nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen, keinen Platz oder keinen liturgischen Platz.“ Gegenstände, die für die würdige Durchführung ihrer religiösen Zeremonien erforderlich sind, kann der Diözesanbischof ihnen die Nutzung einer Kirche oder eines katholischen Gebäudes gestatten und ihnen auch die für ihre Dienste erforderlichen Gegenstände leihen.“

Papst Tawadros teilte Reportern am 11. Mai mit, dass seine Gläubigen zwar vier Pfarreien in Rom haben, die Kirchen jedoch alle sehr klein seien und eine Versammlung der Gläubigen mit ihrem Papst nicht zulassen würden.

„Die Feier dieser Liturgie (in St. John Lateran) ist ein Zeichen der Brüderlichkeit zwischen unseren beiden Kirchen“, sagte er. Er wies auch darauf hin, dass er und seine Gemeinde im Jahr 2018 die Erlaubnis erhielten, die Eucharistie in der Basilika St. Paul vor den Mauern zu feiern.

Die koptische Kirche ist eine der orientalisch-orthodoxen Kirchen – christliche Gemeinschaften in Nordafrika, dem Nahen Osten und Indien – die die Lehren der ersten drei ökumenischen Konzile akzeptierten, aber die christologische Definition des vierten Konzils in Chalcedon ablehnten im Jahr 451.

Durch den theologischen und ökumenischen Dialog sind die orientalisch-orthodoxen Kirchen und die wichtigsten christlichen Gemeinschaften jedoch zu dem Schluss gekommen, dass diese Unterschiede eine Frage der Terminologie und nicht der Substanz waren. Zwischen 1971 und 1996 unterzeichneten die Führer jeder der unabhängigen orientalisch-orthodoxen Kirchen Erklärungen mit entweder dem heiligen Paul VI. oder dem heiligen Johannes Paul II., in denen sie den gemeinsamen Glauben an die Menschlichkeit und Göttlichkeit Christi bekräftigten.

„Versöhnung und Einheit erfordern einen langen Weg“, sagte Papst Tawadros gegenüber Reportern, „und dies geschieht nach 15 Jahrhunderten der Trennung.“

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